1、面對(duì)增長(zhǎng)，面對(duì)時(shí)代的主題——從《增長(zhǎng)的極限》談起持續(xù)的發(fā)展何以可能？”這一經(jīng)典的問(wèn)題仍然縈繞在人類面前。

2、如果我們現(xiàn)在就輕易地?cái)喽ā对鲩L(zhǎng)的極限》中所做的分析和預(yù)言已經(jīng)過(guò)時(shí)了，我們必將為自己的輕狂付出難以估量的沉重代價(jià)。

3、　　尤其對(duì)于身處工業(yè)化進(jìn)程高速進(jìn)行的中國(guó)而言，龐大的人口負(fù)擔(dān)、高速的工業(yè)增長(zhǎng)和嚴(yán)重的環(huán)境污染更為我們未來(lái)前進(jìn)的征程平添了幾許陰霾。

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4、雖然我們已經(jīng)不斷的在高呼著“可持續(xù)發(fā)展”這一時(shí)髦的口號(hào)，但我們對(duì)于可持續(xù)發(fā)展的深刻意義到底了解多少？我們對(duì)眼前高速增長(zhǎng)的沉痛代價(jià)有沒(méi)有清醒的認(rèn)識(shí)？“可持續(xù)發(fā)展”在中國(guó)難道不會(huì)變?yōu)樽罘睒s時(shí)期的一段歷史謊言嗎？是的，如果今天我們還沒(méi)有很好的思考這些極其重要的問(wèn)題，我們的發(fā)展激情將終究演化出一個(gè)巨大的泡沫——而一旦破碎，我們將一無(wú)所有。

5、　　其實(shí)，當(dāng)我今天重新閱讀這份報(bào)告的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)的觀點(diǎn)比起32年前已經(jīng)少了許多的震驚。

6、因?yàn)闀r(shí)間流逝的緣故，報(bào)告中那些原本振聾發(fā)聵的觀點(diǎn)今天似乎已經(jīng)成為了常識(shí)，掛在了人們的嘴邊。

7、當(dāng)現(xiàn)在來(lái)拆解報(bào)告的結(jié)構(gòu)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)它的基本框架是這樣的：在工業(yè)化迅猛發(fā)展的時(shí)代，它運(yùn)用系統(tǒng)論的研究成果，通過(guò)綜合分析、比較、判斷得出“人口、工業(yè)增長(zhǎng)是呈指數(shù)增長(zhǎng)”這一基本事實(shí)，并通過(guò)“雙向反饋回路”這一分析模型驗(yàn)證了上述結(jié)論的正確性。

8、它不追求細(xì)節(jié)預(yù)測(cè)的精確性，但在宏觀尺度的判斷上具有相當(dāng)大的可靠性。

9、通過(guò)報(bào)告所做出的結(jié)論，它提醒那些對(duì)人類發(fā)展之路盲目樂(lè)觀的人們：注意環(huán)境、資源的有限性及其對(duì)發(fā)展的根本制約；否則，世界將滑向崩潰的深淵。

10、　　是的，它所有的吶喊，都是在提醒我們：時(shí)間和機(jī)會(huì)都不多了！報(bào)告之所以會(huì)提出這樣一個(gè)充滿了悲觀判斷的預(yù)言，首先是基于對(duì)指數(shù)增長(zhǎng)模式的清醒認(rèn)識(shí)。

11、在第一章《指數(shù)增長(zhǎng)的本質(zhì)》中，可以發(fā)現(xiàn)這樣的結(jié)論：指數(shù)增長(zhǎng)雖然是一種高速增長(zhǎng)的模式，但是具有欺騙性。

12、因此，當(dāng)我們一旦認(rèn)識(shí)到指數(shù)增長(zhǎng)所具有的不可控制性的時(shí)候，我們所剩余的反應(yīng)時(shí)間就已經(jīng)不多了。

13、而世界的人口、工業(yè)的增長(zhǎng)如今正呈現(xiàn)出指數(shù)增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)。

14、再加之分配模式的不合理，貧富之間的差距會(huì)越來(lái)越大。

15、在第一章的最后，我們必須回答這樣的問(wèn)題：這個(gè)地球可以供養(yǎng)多少人？能供養(yǎng)多久？　　整篇報(bào)告中充滿了發(fā)人警醒的判斷，難道人類的發(fā)展之路是無(wú)法走通的嗎？增長(zhǎng)的極限真的是不可逾越的嗎？為了回答這個(gè)問(wèn)題，還得回到報(bào)告的開(kāi)始：是什么導(dǎo)致了今天的增長(zhǎng)之路出現(xiàn)了重重危機(jī)？——是指數(shù)的增長(zhǎng)模式。

16、因此，解決危機(jī)的關(guān)鍵在于能否創(chuàng)造出一種全新的增長(zhǎng)模式，來(lái)替代原有的指數(shù)增長(zhǎng)？在報(bào)告的第五章科研小組給出了答案：全球均衡增長(zhǎng)。

17、什么是均衡增長(zhǎng)？“人口和資源基本穩(wěn)定，傾向于增加或減少它們的力量也處于認(rèn)真加以控制的平衡之中。

18、”④也就是要實(shí)現(xiàn)從高位平衡向低位平衡的轉(zhuǎn)變。

19、終于，在第五章《全球均衡狀態(tài)》中報(bào)告提出了將發(fā)展和環(huán)境這兩個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題的戰(zhàn)略設(shè)想為一個(gè)共同戰(zhàn)略的偉大構(gòu)想。

20、　　考慮到報(bào)告寫作的時(shí)代是工業(yè)文明發(fā)展的黃金時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)在工業(yè)生產(chǎn)的推動(dòng)下發(fā)生了不可思議的變化，人類很容易忽略工業(yè)生產(chǎn)的諸多負(fù)效應(yīng)。

21、可以說(shuō)《增長(zhǎng)的極限》在工業(yè)社會(huì)中猶如一篇盛世危言敲響了持續(xù)發(fā)展的警鐘。

22、但歷史的時(shí)代在向前發(fā)展著，工業(yè)文明在70年代發(fā)展到及至的同時(shí)也開(kāi)始了向后工業(yè)時(shí)代的歷史轉(zhuǎn)變。

23、在今天西方發(fā)達(dá)國(guó)家，傳統(tǒng)工業(yè)雖然擁有龐大的身軀，但發(fā)展勢(shì)頭已經(jīng)日薄西山。

24、信息產(chǎn)業(yè)、生命技術(shù)產(chǎn)業(yè)等新產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展深刻的改變著人類社會(huì)，也改變著人類發(fā)展的模式。

25、《增長(zhǎng)的極限》既是工業(yè)時(shí)代的送終者，也是后工業(yè)時(shí)代的啟幕人。

26、因此，為了更準(zhǔn)確、更客觀的認(rèn)識(shí)報(bào)告的內(nèi)涵和地位，我簡(jiǎn)單考察了“持續(xù)發(fā)展觀”的演進(jìn)歷程，希望在歷史時(shí)代的變遷下將目光投向過(guò)去、面向現(xiàn)實(shí)與未來(lái)。

27、　　　透視發(fā)展觀：從線性思維到系統(tǒng)思維的革命性轉(zhuǎn)變　　人類文明的發(fā)展在依照歷史的邏輯不斷前行的時(shí)候也演化出了不同的發(fā)展模式。

28、從游牧文明到農(nóng)耕文明再到工業(yè)文明和后工業(yè)文明，每個(gè)文明態(tài)勢(shì)之間的根本區(qū)別在于生產(chǎn)方式和思維方式的差異。

29、在游牧文明、農(nóng)耕文明和工業(yè)文明中，人類面對(duì)的主要困難在于如何處理人與自然的關(guān)系，從而獲取足夠的資源維持人類種群的生存、繁衍。

30、但工業(yè)文明所產(chǎn)生的巨大生產(chǎn)力創(chuàng)造出了豐富的生活資料，從數(shù)量上已經(jīng)基本解決了有生存需求所產(chǎn)生的種種要求，人類進(jìn)入了后工業(yè)文明時(shí)代。

31、后工業(yè)文明與前三種文明形態(tài)的根本差別在于：人類面對(duì)的主要問(wèn)題不再是生存問(wèn)題，而是人的全面發(fā)展問(wèn)題；人類所要處理的主要關(guān)系不再是人與自然的關(guān)系，而是人與人之間的關(guān)系。

32、這一轉(zhuǎn)變極大地改變了人類思維的方式：從向自然索取的線性思維向注重整體的系統(tǒng)思維轉(zhuǎn)變。

33、《增長(zhǎng)的極限》正是用系統(tǒng)思維這把手術(shù)刀解剖了工業(yè)文明的發(fā)展模式，指出了線性思維與時(shí)代發(fā)展潮流不符的致命缺陷“通過(guò)對(duì)整體的認(rèn)識(shí)，我們得到對(duì)部分的理解。

34、”　　 當(dāng)然，任何一項(xiàng)有價(jià)值的理論的提出都會(huì)引來(lái)廣泛的爭(zhēng)議。

35、朱利安。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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