中國(guó)社會(huì)科學(xué)院旅游研究中心今天發(fā)布《旅游綠皮書：2025—2026年中國(guó)旅游發(fā)展分析與預(yù)測(cè)》。書中指出，2025年以來(lái)，我國(guó)旅游市場(chǎng)的文化體驗(yàn)需求持續(xù)走高，不斷催生旅游新供給、新場(chǎng)景、新消費(fèi);“十五五”時(shí)期，以“體驗(yàn)感”為主導(dǎo)的游客需求將繼續(xù)引領(lǐng)旅游市場(chǎng)更新迭代，文旅融合將實(shí)現(xiàn)層級(jí)躍升。

今天發(fā)布的《旅游綠皮書》指出，2025年以來(lái)，文旅融合、數(shù)智賦能、賽事經(jīng)濟(jì)、入境旅游成為釋放旅游發(fā)展?jié)摿Φ闹匾c(diǎn)。隨著游客群體代際更迭和消費(fèi)心理變化，旅游早已跳出“走馬觀花”的簡(jiǎn)單觀光模式，升級(jí)為融合文化認(rèn)知、情感共鳴與價(jià)值認(rèn)同的復(fù)合型體驗(yàn)。展望“十五五”期間，游客對(duì)文化參與、體驗(yàn)深度、藝術(shù)表達(dá)和數(shù)字演繹的要求將進(jìn)一步提高，沉浸式、情感化、互動(dòng)式體驗(yàn)，將成為吸引游客的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

(資料圖)

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院旅游研究中心主任 宋瑞：以前大家都是拼硬件，現(xiàn)在其實(shí)是拼創(chuàng)意。以前可能是拼價(jià)格，現(xiàn)在實(shí)際上是拼審美，這些轉(zhuǎn)變都會(huì)讓文化旅游融合有更大的空間。

“以情動(dòng)人”打造旅游發(fā)展核心競(jìng)爭(zhēng)力

綠皮書強(qiáng)調(diào)，未來(lái)旅游核心競(jìng)爭(zhēng)力的打造，在于能否精準(zhǔn)捕捉游客情緒價(jià)值，實(shí)現(xiàn)“以情動(dòng)人”，建議把傳統(tǒng)景區(qū)和文化、科技結(jié)合起來(lái)，讓山水風(fēng)光與特色文化線路更能打動(dòng)人心;同時(shí)用好非遺等文化資源，打造沉浸式體驗(yàn)空間，通過(guò)“可觀賞、可品嘗、可觸摸、可參與”的全維度互動(dòng)，持續(xù)深化文旅融合發(fā)展。

宋瑞介紹，文旅融合目前應(yīng)該是在從2.0版到3.0版躍升的階段，1.0版是一種文化和旅游符號(hào)化、視覺(jué)性的點(diǎn)狀融合;2.0版文旅融合是立體的，資源、機(jī)構(gòu)、服務(wù)、產(chǎn)品、場(chǎng)景都融合在一起，讓游客能夠參與到文化活動(dòng);3.0版文旅融合就像有機(jī)化學(xué)融合的過(guò)程，要有情感的共鳴、有一些文化上的認(rèn)同。各種各樣的典籍詩(shī)詞、文化要素、文化符號(hào)，都可以用在旅游消費(fèi)里面來(lái)，從而融得更巧、更美，而且體現(xiàn)出當(dāng)?shù)匚幕厣屛覀兊穆糜胃形幕嵨叮哺惺袌?chǎng)、更有經(jīng)濟(jì)效益。

《春日》詩(shī)作賦能 “勝日尋芳”主題游升溫

緊扣游客日益增長(zhǎng)的文化體驗(yàn)需求，各地正加速推進(jìn)文旅融合探索，持續(xù)釋放文旅消費(fèi)潛力。眼下正是春日賞花踏青的好時(shí)節(jié)，接下來(lái)我們到山東泗水，去看看一首《春日》詩(shī)是如何激活文旅市場(chǎng)的。

“勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。”宋代思想家、教育家朱熹的詩(shī)作《春日》中提到的山東濟(jì)寧泗水縣，眼下正值杏花綻放，花海與湖濱風(fēng)光相映成趣，“勝日尋芳”主題游持續(xù)升溫，游客循著詩(shī)句中的意境踏青賞花，感受春日美好。

以“泗水尋芳”為核心脈絡(luò)，當(dāng)?shù)匮睾影缎迯?fù)生態(tài)濕地2000余畝、打造主題花海3000余畝;同時(shí)在景區(qū)街巷、鄉(xiāng)村庭院植入詩(shī)詞文化元素，鐫刻詩(shī)文碑刻120多處，鋪設(shè)詩(shī)意步道15條，做到“景中有詩(shī)、詩(shī)隨景行”，讓游客在赴一場(chǎng)花事的同時(shí)，也赴一場(chǎng)文化之約。

除了“賞詩(shī)景”，泗水縣更著力“延詩(shī)鏈”，串聯(lián)起23個(gè)村落打造詩(shī)意鄉(xiāng)村文旅集群，同時(shí)還開(kāi)發(fā)詩(shī)詞主題文創(chuàng)產(chǎn)品、特色農(nóng)副產(chǎn)品200余款，推動(dòng)文旅資源聯(lián)動(dòng)發(fā)展，讓詩(shī)意變成“生產(chǎn)力”。

典籍“活”起來(lái) “天工文化”點(diǎn)亮縣域文旅

明代科學(xué)家宋應(yīng)星在江西新余市分宜縣著成《天工開(kāi)物》，記錄了130多項(xiàng)具體生產(chǎn)技藝與工藝，被稱為“中國(guó)17世紀(jì)的生產(chǎn)工藝百科全書”，如今，分宜縣深挖“天工文化”IP，通過(guò)非遺館、鄉(xiāng)村工坊、沉浸式體驗(yàn)等多點(diǎn)發(fā)力，讓古老典籍“活”起來(lái)，為縣域文旅發(fā)展注入強(qiáng)勁動(dòng)力。

走進(jìn)新余市分宜縣天工開(kāi)物文化專題博物館，《天工開(kāi)物》古籍復(fù)刻本、古代農(nóng)耕與手工業(yè)工具文物整齊陳列，聲、光、電等現(xiàn)代科技讓明代的冶鐵、紡織、農(nóng)耕技藝鮮活再現(xiàn)。館內(nèi)還專門設(shè)置了研學(xué)課堂、互動(dòng)體驗(yàn)、文獻(xiàn)閱覽等功能區(qū)域，精準(zhǔn)適配青少年研學(xué)、家庭親子游、文旅觀光等不同群體需求。

分宜縣雙林鎮(zhèn)是《天工開(kāi)物》中夏布技藝的重要溯源地，當(dāng)?shù)匾劳蟹沁z展示館、夏布文化體驗(yàn)村，打造沉浸式文旅點(diǎn)位，從苧麻種植、剝麻，到古法織造、染色、晾曬，完整展現(xiàn)《天工開(kāi)物》記載的麻紡技藝全貌;非遺傳承人現(xiàn)場(chǎng)演示，生動(dòng)還原夏布制作全流程，游客還可體驗(yàn)剝麻、織布等工序，感受千年技藝的匠心與魅力。

如今，天工元素已深度融入分宜城鄉(xiāng)的每一個(gè)角落。除了夏布織造技藝，分宜版畫、古法冶鐵等非遺項(xiàng)目，共同構(gòu)建起全方位、多層次的“天工文化”活態(tài)傳承體系。當(dāng)?shù)卦卩l(xiāng)村布局非遺工坊、文化驛站，將天工技藝與鄉(xiāng)村旅游、研學(xué)教育、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)深度融合，讓古老工藝走出典籍、走進(jìn)生活，成為推動(dòng)縣域文旅發(fā)展的新引擎。

地方志賦能古鎮(zhèn)游 解鎖千年巴蜀文化

除了典籍、詩(shī)詞，地方志作為研究地方歷史的重要資料，也正被發(fā)掘并融入旅游場(chǎng)景打造。《華陽(yáng)國(guó)志》是我國(guó)現(xiàn)存最早、最完整的地方志，這個(gè)春天，走進(jìn)四川崇州華陽(yáng)國(guó)志館“打卡”，就能開(kāi)啟一場(chǎng)沉浸式的千年巴蜀文化之旅。

走進(jìn)華陽(yáng)國(guó)志館，首先映入眼簾的是多維藝術(shù)沙盤和竹簡(jiǎn)形狀的LED天幕。隨著燈光變幻，先秦時(shí)期成都平原的山川地貌、城邑分布清晰呈現(xiàn)。博物館內(nèi)還搭建了360度全景環(huán)幕，游客可以走入其中，身臨其境地感受《華陽(yáng)國(guó)志》里所記載的古蜀人漁獵耕種、祭祀祈福的生活場(chǎng)景。

《華陽(yáng)國(guó)志》由東晉史學(xué)家常璩編撰，全書約11萬(wàn)字，是我國(guó)現(xiàn)存最早、最完整的地方志，系統(tǒng)記錄了巴蜀地區(qū)的歷史、地理、人物和風(fēng)俗，被譽(yù)為“西南史百科全書”，成都平原為何被稱為“天府之國(guó)”。“尚滋味，好辛香”這一對(duì)川菜最早的文獻(xiàn)概括，均出自這部典籍。依托這一珍貴文化資源，崇州引入數(shù)字技術(shù)，不斷豐富游客的文博體驗(yàn)，一系列趣味盎然的歷史研學(xué)活動(dòng)，也帶動(dòng)街子古鎮(zhèn)研學(xué)游持續(xù)升溫。

今年以來(lái)，華陽(yáng)國(guó)志館已累計(jì)接待游客4.6萬(wàn)人次，成為崇州文旅的“新地標(biāo)”。據(jù)了解，未來(lái)，街子古鎮(zhèn)還將引入更多多元化消費(fèi)場(chǎng)景，讓千年巴蜀文化持續(xù)賦能文旅消費(fèi)，讓古鎮(zhèn)游更有文化味、更具吸引力。

(總臺(tái)央視記者 任梅梅 董良言 趙雄 王成林 鄢俊琪)

原標(biāo)題：告別“走馬觀花” 捕捉情緒價(jià)值將成為未來(lái)文旅核心競(jìng)爭(zhēng)力

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